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진리를 증언하는 왕 (요 18:28-38)
김영균 2026.3.31 조회 6

[성경본문] 요한복음18 : 28 - 38 | 개역개정

  • 28. 그들이 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라 그들은 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들
  • 29. 그러므로 빌라도가 밖으로 나가서 그들에게 말하되 너희가 무슨 일로 이 사람을 고발하느냐
  • 30. 대답하여 이르되 이 사람이 행악자가 아니었더라면 우리가 당신에게 넘기지 아니하였겠나이다
  • 31. 빌라도가 이르되 너희가 그를 데려다가 너희 법대로 재판하라 유대인들이 이르되 우리에게는 사람을 죽이는 권한이 없나이다 하니
  • 32. 이는 예수께서 자기가 어떠한 죽음으로 죽을 것을 가리켜 하신 말씀을 응하게 하려 함이러라
  • 33. 이에 빌라도가 다시 관정에 들어가 예수를 불러 이르되 네가 유대인의 왕이냐
  • 34. 예수께서 대답하시되 이는 네가 스스로 하는 말이냐 다른 사람들이 나에 대하여 네게 한 말이냐
  • 35. 빌라도가 대답하되 내가 유대인이냐 네 나라 사람과 대제사장들이 너를 내게 넘겼으니 네가 무엇을 하였느냐
  • 36. 예수께서 대답하시되 내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더라면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘겨지지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라
  • 37. 빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로라 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대
  • 38. 빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐 하더라 이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라

조금만 주의 깊게 살펴 보면 세상에는 참 이상한 것들이 많습니다. 본문은 예수님을 빌라도총독이 재판하는 장면입니다. 보통 이상한 재판이 아닙니다. 살펴 봅니다.


이상한 정결의식
~ ‘그들이 예수를 가야바에게서 관정으로 끌고 가니 새벽이라 그들은 더럽힘을 받지 아니하고 유월절 잔치를 먹고자 하여 관정에 들어가지 아니하더라(28)’라는 말씀에는 여러가지들이 들어 있습니다. ‘그들이’란 가야바와 함께 모였던 무리들을 뜻하는데, 가야바와 함께 모였던 사람들은 ‘공회원’들일 것입니다. 우선 뭐가 그렇게 급한지 새벽시간에 빌라도를 찾은 것이 정상적이지 않습니다. 아마 유월절이 시작되기 직전이니까 ‘공회원들’은 거의 다 모였을 것입니다. 그러니까 그 새벽에 빌라도를 찾았던 ‘그들은’ 최소한 칠십명 이상일 것입니다. 그런데 그들은 ‘관정’으로 들어가지 않았습니다. 빌라도의 관정은 경비가 삼엄한 곳이기 때문에 못들어 간 것이 아닙니다. 그들 스스로 들어가지 않았던 것입니다. ‘이방인’들과 접촉하지 않아야 되는 율법을 지키려는 것입니다. 그런데 그들은 이방인들의 대표인 빌라도의 판결을 받으려고 하고 있습니다. 앞뒤가 맞지 않습니다. 거짓된 정결의식이고 외식이었던 것입니다.

이상한 요구들입니다
~ 재판장인 빌라도가 나왔다 들어갔다 하는 이상한 재판이 시작되었습니다. 아마 빌라도는 자고 있었을 것입니다. 잠자리를 방해를 받게 되면 불쾌합니다. 그런 불쾌함을 내색하지 않으려고 애를 쓰는 빌라도의 모습을 상상해 봅니다. 새벽에 총독의 관저앞으로 몰려든 무리들은 그들이 생각하는 것보다 지체된 총리의 나타남에 매우 불쾌함을 보였을 것입니다. 자다가 일어나고, 보고를 받고, 세수 등 몸단장을 하게 되는 과정들을 이해할 수 없었을 것입니다. 그들은 지체하는 시간속에서 ‘총독이면 다냐, 뭐가 이렇게 오만하냐, 우리가 종이껍데기로 보이냐’등등 불만을 삭이고 있었을 것입니다. 재판장이 드디어 나타나서 그들의 말을 듣고 ‘너희 법대로 하라(31)’고 말합니다. 그러자 그들은 자기들이 무엇을 요구하는 지를 드러냅니다. ‘빌라도가 이르되 너희가 그를 데려다가 너희 법대로 재판하라 유대인들이 이르되 우리에게는 사람을 죽이는 권한이 없나이다 하니(31)’. 그들의 요구는 ‘사형’을 판결해 달라는 것입니다.

이상한 판결입니다
~ 빌라도는 예수를 심문합니다. 그 내용이 33절부터 38절까지에 나옵니다. 빌라도는 이런 상황에서도 전혀 두려워 하지 아니하는 신기한 사람의 힘을 느꼈던 것일까요. 그가 생각해 보지 않았던 ‘진리’라는 말을 듣게 되고 ‘진리가 무엇이냐’라고 주님에게 묻기도 합니다. 그러면서 자기 앞에 있는 분이 죄가 없다고 판단합니다. 그래서 또 다시 기다리고 있는 ‘고소자’을 만나기 위해 밖으로 나갑니다. 그리고 ‘나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라(38)’라고 판결합니다. 당사지인 ‘예수님’에게 무죄라고 선언하는 것이 순서인데, 마치 허락을 받아야 하듯이 ‘밖에 있는 유대인들’에게 나가서 ‘보고’한 것입니다.

이 모든 비정상적인 재판 속에서 한 분만은 흔들리지 않습니다. 바로 예수님입니다. 예수님은 스스로 말씀하십니다. “나는 진리를 증언하기 위해 왔다(37).” 예수님은 정치적인 왕이 아니라 무력으로 다스리는 왕이 아니라 진리로 통치하시는 왕이십니다. 그리고 그 진리는 말이 아니라 십자가를 통해 증명되는 진리입니다. 이상한 재판, 불의한 판결, 거짓된 종교 속에서도 예수님은 끝까지 진리를 증언하십니다. 그리고 그 결과는 십자가였습니다. 

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