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세겜에서 생긴 일 (창 34:1-17) 김영균 2026-05-02
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[성경본문] 창세기34:1-17절 개역개정

1. 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니

2. 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고

3. 그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고

4. 그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라

5. 야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고

6. 세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며

7. 야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라

8. 하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라

9. 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고

10. 너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고

11. 세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니

12. 이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라

13. 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라

14. 야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라

15. 그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면

16. 우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거주하여 한 민족이 되려니와

17. 너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라

제공: 대한성서공회

우리가 살아가는 이 세상은 결코 안전지대가 아닙니다. 주님께서 “시험에 들지 않도록 기도하라”고 말씀하신 이유도 여기에 있습니다. 시험은 특별한 사람에게만 오는 것이 아니라, 누구에게나, 언제든지 찾아옵니다. 오늘 본문은 한 가정에 닥친 매우 고통스럽고 충격적인 사건을 통해, 우리가 어떻게 시험을 대해야 하는지를 보여줍니다.


아차할 때 시험은 시작됩니다
~ 야곱의 딸 디나는 “그 땅의 딸들을 보러 나갔다가”(1) 사건을 당하게 됩니다. 겉으로 보면 단순한 외출처럼 보입니다. 그러나 그 작은 행동이 큰 비극의 시작이 되었습니다. 세겜은 그 지역의 권력자였습니다. 그는 디나를 보고 끌어다가 욕보입니다(2). 힘 있는 자가 약한 자를 유린한 사건입니다. 여기서 우리가 주목해야 할 것은, 시험은 대단한 순간이 아니라 아주 일상적인 틈에서 시작된다는 사실입니다. 신앙은 주일 예배 시간에만 필요한 것이 아닙니다. 일상의 작은 선택과 발걸음 속에서 우리의 믿음이 시험받습니다.

야곱이 잠잠할 때 사건은 확대되었습니다
~ 딸의 이야기를 들은 야곱은 잠잠했습니다. 디나에게 ‘왜 그렇게 했느냐’라면서 책망하지 않음은 다행입니다. ‘괜찮니’라고 위로하거나, 든든하고 따뜻한 ‘피난처’가 되어야 합니다. 아차할 때 상대방도, 그리고 아들들과 가족들은 감정적으로 흥분되고 말았습니다. 믿음의 사람은 위기의 순간에 침묵하는 사람이 아니라, 하나님의 뜻을 구하며 방향을 세우는 사람이어야 합니다.

아차할 때 혼담이 오고 갔습니다
~ 세겜은 디나를 사랑한다고 말하며 결혼을 요구합니다(3-4). 그리고 그의 아버지 하몰이 나서서 야곱에게 혼인을 제안합니다(8-10). “이왕 이렇게 되었으니…”라는 논리입니다. 하지만 죄 위에 세워진 관계는 결코 건강할 수 없습니다. 하나님 없는 해결책은 결국 또 다른 문제를 낳습니다. 야곱의 아들들은 분노합니다(7). 그 분노 자체는 이해할 수 있습니다. 그러나 그들이 선택한 방법은 옳지 않았습니다. 그들은 속임수로 조건을 내세웁니다. “너희가 모두 할례를 받으면 혼인을 허락하겠다”(15). 이 말은 신앙적인 조건처럼 보이지만, 실제로는 복수를 위한 계획이었습니다(13). 분노가 정당해 보여도, 그 분노를 풀어가는 방식이 죄라면 그것 역시 하나님 앞에서 옳지 않습니다. 우리는 종종 이렇게 생각합니다. “상대가 잘못했으니까 이 정도는 괜찮다.” 그러나 하나님은 결과뿐 아니라 과정도 보십니다.

세겜에서 일어난 이 사건은 단순한 과거 이야기가 아닙니다. 오늘을 살아가는 우리에게도 동일하게 적용되는 영적 현실입니다. 시험은 피할 수 없지만, 기도하며 깨어 있는 삶을 통해, 어떤 상황 속에서도 하나님 뜻을 선택하는 저와 여러분이 되기를 바랍니다. 

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